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讀《論命運》有感

作者:佚名  更新時間:2019/9/20
周末休息的時光先是無聊地宅在小家里,躺在床上,敲著電腦,喝著熱茶……無意抬頭看見外面陽光明媚,終于想出去走走透透氣,然后發現,一天其實是從踏出屋門那一刻才開始。抬頭望向天空,看著無垠的藍,胸懷都不禁寬廣起來。更為欣喜的是,在超市里無意看了篇文章——馮友蘭的《論命運》,讀之恨晚,分享一下他對命運的看法,以及關于才學、事功和道德等成就大小的分析。

經常看到有算命先生在街邊擺攤算命,從來沒有嘗試過。馮先生說,其實“先定”是沒有的,即使有,也無須先知。如果有先定的命,命中注定你將來要發財,到時自然會發財;命定你要做官,將來自然會做官;命定了將來要討飯,自然要討飯。如馮先生所說,如果這命運皆有“先定”,先知了也不能更改、不能轉變,那么知或不知也就都是一樣。而值得探討的是相對“環境”而言的命運,我這二三十的年紀對命運的理解還是相當有限的,對成就的追求卻是有著跌跌蕩蕩的熱情,多聽聽大師的見解分析必定能有所收益。馮先生所說的“命運”和孔、孟相同。孔子說:“知天命。”莊子說:“知其不可奈何而安之若命。”孟子說:“莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。”荀子說:“節遇之謂命。”

才學取得的成就,需要天賦的成分更大些。如果缺乏天資,即便付出再多努力也進步空間有限,很難有大成。現實也大體

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做的權力全在自己。這句話說的真好,不過圣賢好像比學問家、事業家更少呢,一件決定權在自己的事情著實不容易啊。特別是現在的社會,崇尚金錢的時代,道德就落了下風,比如在農村,宗族概念在淡化,宗族式的權力結構逐漸被金錢權力取代。當然,這不妨礙做一個有道德的人。

仁者見仁,智者見智,無需盡信。

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